印章的演变与区别

　   印章的演变与区别

　　过去无论是官印还是私印都叫“印”，写法都是高。《后汉书·祭》:“尝儒言，黄三无言，缚一绳治之。自五帝以来，就有文字记载的事迹。至于三王，碑文俗化，诈伪渐盛，有印侦奸。”王是指夏、商、周。而《国语·鲁语下》则直接说:“书封而封之。”殷商时期的古代印章已经相当成熟，印章的标志——印章和钮扣——都很齐全，其功能与现在相差不大。

　　秦代官印制度主要是通过印章的名称、规格、材质、印绶来体现使用者的身份和官职。玺制的建立也是秦代玺制的重要组成部分。御玺和国玺不仅与皇权捆绑在一起，也是皇位的象征。所以历代都把创立于秦朝的国玺奉为至高无上的神祗，把玉玺和国运联系起来。新主人往往把制定天帝的法令作为一要务。《说文解字》:“印，王之印。”秦始皇还篆刻了六方印，史称“骑禹六印”，即帝印、帝印、帝印、帝印、帝印。用于处理杂务、给诸侯上书、出兵、集大臣、处理外事、祭祀鬼神等。它们是实用的印章。秦朝开始，规定只有皇帝才能用玉玺，臣下的印章只能叫印章。魏宏《汉九仪》云:“秦以前，人以金、银、铜、犀为方印，各取其衣。从秦朝开始，天帝就被称为印玉。不敢用。”这不仅开启了后世禁锢印官的制度，而且“印”、“玺”也被掌权者视为象征地位和权益的法器。传世的“皇帝诏书印”封泥，是皇帝行使权力的非常重要的诏书。

　　宰相以下的官员称为印，如“宋部印”、“军马印”、“宋洋印”、“北长印”。将军，叫张。《汉书·九仪》载:丞相、将军、神医、浑山雨、神医、两千石，均印为印。代代相传，如“丞相印”、“广将军印”、“御史印”。还有“印章”二字，代代相传，如“牙医的印章”、“上尉的印章”、“宰相的印章”。